就如十三太保横练功就只是被称作外门横练功法而已，显然这修肉身一说，乃是密宗乃至天竺对武学的一种根本认识，这对于张放来说正是请教天竺武学的一个切入点。

　　“上师，我刚才听你说‘修肉身’，却不知这究竟是何意，毕竟我等武者乃是以身体为根本，所有的功法不都是以肉身为基础吗？”

　　旦真德尼听到张放所问，摇摇头道：“看来你对武道之路认识还过于浅薄，这一点韦前辈倒是并未说错。

　　‘修肉身’如果从狭义上来说，其实可以类指你们中原的横练功法，就像是你所修的十三太保横练功，纯粹的是以特殊的气血之力震荡方法，最大限度却激发肉身所有的潜能，从而达到力量增大，防御力增强等效果，从而克敌制胜。

　　然而这类功法对肉身实则造成的损害颇大，若无相应的内功心法常年运使真气滋养肉身，那久而久之，习练此等功法之人，轻则肉身萎缩，机能大减，重则经脉破裂，腑脏受损，是有性命之忧的。

　　旦真德尼这番话暗含规劝之意，张放在十三太保横练功上造诣极高，这在大和尚眼中却并非好事。而关于此点张放则之前就从济真法师口中知晓，他虽然不明白这种‘暗伤’系统会以何形shì体现，但也心中也一直记着此点。

　　不过经过旦真德尼这番提醒，张放终于能确定济真法师当日不是忽悠他，而金刚寺秘传的大日心经内功心法就有滋养肉身之效，看来这门功法终究是要修炼的。

　　这样的念头一闪而过后，张放随即问道：“那敢问上师，狭义的‘修肉身’如此意思的话，那广义的‘修肉身’又究竟是何意，密宗之内对修肉身又是如何界定的？”

　　旦真德尼笑了笑，道：“看来你今天得不到答案是不会死心了，好吧，我就给你好好说说，不过在此之前，我问你一句，你可知中原道门对‘精’，‘神’，‘气’的说法？”

　　“外练筋骨皮，內练精神气，这是武者人人皆知的，高狩自然知道。”

　　“那我问你，‘精’是什么，‘神’是什么，‘气’又是什么？”

　　旦真德尼不知为何并不直接阐述密宗对武道的基本观点，反倒是对张放提起了问题，不过这问题张放还真没有深思过，听完之后不禁皱起眉头思索起来。

　　半晌之后，张放才道：“道家讲‘精气神’三宝，这三者必然是相辅相成的，而就我个人来看，‘精’指的应是人体修炼之源，亦是‘我道’的源，也是‘我道’的延展，一个人的心性与想法，决定了他为何迈入武道，也决定了他能在武道之路上走多远。”

　　张放说到这不由想起了慕容贞，以小贞的性子就算给她再厉害的功法，再极品的装备，再多的潜能点，她能强一时，却无法真正的成为强者

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