黑子明显不够,仍是败局。/p
p棋局如战局,战局瞬息万变,并不拘泥于定式,所以必须临场变通,只有求变才有取胜的可能。/p
p具体如何变通,那得根据对弈之人的悟性和棋力来看。/p
p想到此外,周扬脑中灵光一现,猛的睁开双眸,毫不犹豫的伸手探入棋罐内抓起一个黑子落于壁上。/p
p他的黑子刚落,不知从何而来的一枚白子也落在棋盘之中,正是应对黑子的走法。/p
p周扬没管白子的来历,沉吟片刻,执子再落,而白子亦落,如此你来我往,周扬与看不见的对手大战起来。/p
p初时还能互相拼杀,但随着时间的推移,他感到越来越吃力,每一步都要思考很久,不知不觉间额头已然见汗。/p
p这便是棋道境界上的差距。/p
p弈者有九品,从高到低一曰入神。二曰会照。三曰具体。四曰通幽。五曰用智。六曰小巧。七曰斗力。八曰若愚。九曰守拙。/p
p这九品也是弈者的九个境界,一个比一个深奥难测,一品入神乃是最高境界。/p
p以周扬的实力,勉强进入五品用智境界。智者,知也。入神之境饶三先,未能通幽,战则用智以到其功。/p
p此境界便是能被入神境棋手让三子,而通幽境是被让两子,所以未达通幽境,对奕之时只能用智。/p
p有的棋手善攻,有的棋手善守,还有的棋手善磨,但无论哪种,都会有长有短,拿捏其短,便可胜之。/p
p达到用智之境,可扬长避短,攻守兼备,让人无机可寻。当然,用智之上还有四个境界,不用说入神、会照,便是对上通幽之境的棋手,周扬尽全力也无半点胜算。/p
p然而他并不知道的是,随着不断落子,岩壁顶端正缓缓发生着奇妙的变化。/p
p思考间,火把燃尽熄灭。周扬不得不从沉思中转醒,重新制作了火把引燃。/p
p可总是在手里握着也不是个事,而岩壁表面比较光滑,并没有合适的地方放置火把。于是他便向上看去,欲寻找放置火把的支撑点。/p
p接近洞顶的岩壁凹凸不平,坑坑洼洼,周扬将把火再往上举了举,然而映入他眼帘的却不再是坑坑洼洼,倒像是文字。/p
p他仔细辨认,的确是文字,而且还是上古文字!/p
p好在周扬跟随钟师叔修习过古文,也能将之认个七七八八,正对着他的几个字是“入鼎四龙之火。”/p
p这是啥意思?什么叫四龙之火?/p
p他的心中便有些激动,难道这是上古流传下来的功法不成!/p
p怀着忐忑的心情,他又向上看去,从上方的岩壁到洞顶全是文字,密密麻麻覆盖了半个石洞。/p
p虽然有些古字周扬不认识,但大意却是看懂了,他心中一阵狂喜,这并非是什么上古功法,而是练丹之术!古练丹术!/p
p周扬暂时将对弈之事放到一边,也没有再向上看,而是回到树洞,将火把放好,在洞口探出头去看了看,确信没有危险,然后从洞口爬出,在树林中找到大量的枯树技、树皮、枯草等丢入树洞,开始做火把。/p
p不久之后,他将几十个做好的火把放到一边,拎起一个在狼肉肥油的部分蹭了蹭,用火点着,便急不可耐的回到石洞,举着火把站在山石上仰头观看起来。/p
p搜寻了许久,终于找到了开篇处。洞中所刻名为“丹术要诀”,不知是哪个时代的练丹大师所留,不过此位大师应该也是弈道高手,那残局必是他的杰作。/p
p周扬越看越激动,越看越心惊。然而看着看着,古字却突然没了!/p
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