第429章奢香夫人
“在朝廷中设有僧录司,掌天下僧教之事,在地方上,各府设僧纲司,掌本府僧教之事”。
任亨泰继续说道:“僧众在佛教中遵守的清规戒律,由地方和中央的僧司衙门进行管理和指教,而有司官员是不得插手的。
但是,在管理的过程中,朝廷律法原则性问题,就要有所分割了。惟有僧众所犯之事与军民相平,方许有司惩治。
僧人如果参加一些违反律法上的活动,僧司衙门便无权管辖,则要交由地方衙门进行管理。”
大明刚刚建立的时候,佛教的各个教派也在互相攻伐,为了统一佛教,朱元璋下令首先举行了高僧说法的盛会。
并在洪武十五年,规定由中书省中的礼部等世俗衙门管理佛教。
齐泰也说道:“度牒的颁发,除了提高僧人的质量与形象之外,最主要的还是控制僧人的数量。
因为成为僧人不事生产,不交国税,而且还有许多的香火供奉,有许多的捐资,生活本就富余,况且他们还有不用缴纳赋税的田地,
因此僧人的数量一旦大量增加,对于朝廷的税收和人口将会带来很大的影响。”
因为寺庙里面的僧人不事生产,衣食住行都要靠着百姓的施舍,所以他们就会成为一种负担。
个人都发表了自己的看法,最后任亨泰总结说道:“普天之下,在寺庙、道观、庵堂之中,未免会有粗陋的僧人,
他们在寺庙之中,不务僧人的本分,进行俗世之中的苟且之行,导致门风败坏,为人所不耻!
其次,寺庙还是许多盗贼的藏身之处,他们为了躲避朝廷的追捕,就出家为僧人,而佛门又说知错能改善莫大焉,即便是在外面杀人放火,有时候他们也敢收纳,所以就成了藏污纳垢之地!”
“还有,寺庙的田产还可能成为逃避税收的幌子,这些田产有的是官府赏赐,有的是富人捐赠,
还有是寺庙里面购买土地,甚至还有百姓挂靠,这些都不用缴纳田税……”
“况且如果任凭寺庙的数量慢慢增加,如何管理好佛教,也是一个不小的考验,而且随着僧人数量的激增,以及寺庙的扩建,
佛寺的内部事务成为了明廷难以触及的地方,很难管理,如果假借着佛道的名义行不轨之事,很容易蛊惑人心,往往也很难发现……”
朱允熥满意的点了点头,问道:“那你们礼部,对于这些问题可有什么应对方案?”
任亨泰回答说道,“回禀殿下,微臣有些想法,还请殿下圣听,第一就是要限制僧道和尼姑的数量,朝廷规定三年一度,也就是三年要举行一次考试,
凡考试不过的僧人都会取消度牒,相应的能够考过的也会颁发度牒,所以微臣觉得可以改为五年一度,从而限制人数。”
“另外,对于各地寺庙数量
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