“浪子回头”么？

　　为了达到与凯瑟琳离婚的目的，亨利八世甚至不惜背叛天主教。同样让人们理解钱越多越证明自己有地位和本事也几乎是不可能的。

　　爱尔兰饥荒时新教徒不是想的共度难关，穷人倘若偷了富人一片面包，法官和刽子手就能将窃贼吊死。

　　大萧条时牛奶宁可倒掉也不可能给需要的人喝。

　　社会达尔文主义是很没良心，但要是自己的利益遭到了损害，那良心也可以卖给魔鬼了，最多完事了之后流两滴鳄鱼的眼泪。

　　接任亨利八世的“血腥玛丽”打算通过杀戮的方式将国教改回天主教，成年后她因为拒绝改信新教而几乎被亨利八世推上叛国的审判台。

　　后来又与当时天主教世界的捍卫者，西班牙国王菲利普二世结婚。

　　她就像是现实版的灰姑娘，被继母安妮·博林虐待，不仅失去了王位继承权，还成了同父异母的妹妹伊丽莎白一世的女仆。

　　身为父亲的亨利八世对此冷眼旁观，全因为玛丽不是男孩儿。

　　童子军教导过，在郊外拉屎要和猫一样挖个坑，把自己的排泄物埋起来。

　　约瑟夫头一次到理查德的住所时，他的屋子里弥漫着一股人类排泄物的恶臭。

　　仪式有的能带来愉悦，可是强迫自己为了达到某个目的而举行仪式则会带来负面效果。理查德因为使用了太多自我暗示，而不敢去洗手间，遍地都是他用纸巾包起来的粪便。

　　他“作弊”了，并不是考试时作弊，而是为了提前知道自己的命运，向“血腥玛丽”占卜。

　　他的父母一直给他“暗示”，读书是为了过更好的生活，似乎除了读书、考试以外他没有别的办法改变自己的命运了。

　　他将升学看得很重，甚至于借助魔法、以及寻求巫医的帮助，喝一些开拓智慧的“特效药”。

　　药物加上自我暗示，他把自己给催眠了。

　　依赖不只是人，也是很多动物的本能行为，哈洛的恒河猴实验让新生的幼猴从出生第一天起同母亲分离，以后的165天中同两个母亲在一起，一个是铁丝“妈妈”和布料“妈妈”，铁丝妈妈的胸前挂着奶瓶，布料妈妈没有。

　　虽然当幼猴同铁丝妈妈在一起时能喝到奶，但它们宁愿不喝奶，也愿同布料妈妈呆在一起。

　　身体接触对幼猴的发展甚至超过哺乳的作用，只有有饮食需要时，它才去找铁丝妈妈，其余大部分时间则依偎在布料妈妈的身上。

　　虽然这个实验的对象是猴子，许多心理学家认为它对人类婴儿同样适用。

　　有的小孩会对毛毯和毛绒玩具特别依赖，这种对安抚物的迷恋是爱的缺失。

　　理查德对仪式的依赖是为了克服焦虑和安全。约瑟夫让他熏艾草，是让他从一种仪式转移到另一种仪式。

　　文化依恋也是一种习惯，要理查德相信它管用，

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