革命，当时笼罩着一种恐怖气氛，人们普遍相信瘟疫是隐藏的投毒者散播的阴谋。

　　后来这些投毒者就变成了巫师，所谓的宗教审判内容也从气候魔法变成诅咒人生病的黑魔法了。

　　新教立国之后不断扩张，日内瓦变成了新教的罗马，而加尔文被称为“日内瓦的教皇”。

　　为了阻止分裂势力活动，哈布斯堡家族这么做无可厚非，不过底层的平民不那么觉得，他们感觉这是一次迫害，哈布斯堡王朝在消除波希米亚血统中的贵族。

　　在明斯特，那个被布拉格新教徒厌恶的马克西米利安大公却是被爱戴的，他在1618年因无法解释的突然死亡而去世。

　　现在的西方国家都不轻易立国教，即便美国总统几乎都是新教徒，新教依旧不是国教。

　　英国立新教为国教是国王定的，在1534年通过了“国王至上”的《至尊法》，宣布英国国王亨利八世是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓，承认亨利八世而否定教皇的宗教领袖地位。

　　也就是说，英国不承认罗马。

　　加尔文的先定论提出，上帝从创世以来，把人们分为遴选出来的人和应当抛弃的人。有些人发财致富，并不是由于品德、智慧或勤劳，而是因为他们是上帝早就避选出来的人，至于那些贫穷困苦的人，本来就应该服从上帝不可抗拒的意志。

　　这和伊拉斯莫所提出的“我希望命运准许我拥有同等程度的自由，就像自然赋予我的那样”是不一致的。

　　换句话来说，就是你生下来是个穷鬼，那是上帝的安排，不要挣扎了，要听从有钱人的。

　　对有钱的资产阶级又不一样了，他们有任务，要把这个世界从腐朽堕落的旧教手中夺过来。

　　最早的预定论是四世纪的圣奥古斯丁所传的，神创造万物，使万物运行，都是因着神的旨意，他在创世以前，在永恒之中就已经选召了圣徒，他不是在创造第一个人的时候决定的，而是在造天地海以先，在永恒之中就已经决定了。但是神的旨意里面已经包含了他允许受造物有自由的意志。正因为神依然全然保留了受造物的自主意志，所以神虽有主权，人却有责任。预定论是指人的得救与否，与贫穷富贵无关，神不仅定好了救恩的事情，也定好了一切，只是人没法理解。

　　新教的先定论将人的“自由意志”给剥夺了，这符合资产阶级的利益，初期教会人员什么都管，禁止跳舞、游戏、歌唱，甚至不许穿漂亮的衣服。凡是违反规定以及懒惰、贪吃的，都要交付法院审判，加以处罚。

　　在他所写的《基督要义》，讨论人与上帝的关系中时提到：我们因为与生具有的骄傲，总以为自己是公正、无辜、圣洁和聪明的，除

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