兮帕蓄仪式，只要一个铜币就能更换所有权，这被称为“铜之束缚”。

　　在蛮族法典中，国王通过恩赐和礼物将土地使用权返还给献出土地的那个人，将自由地变为采地。

　　下级见上级不带礼物是不礼貌的，同样，如果像玛丽安托瓦内特那样赞美别人头上的羽毛好看，别人就会误会她想要那个东西，如果拥有者不给……宙斯对人类行使着一种类似家庭之主的绝对权力，即便他没有创造万物。

　　国王到了某个贵族的家里，他就是那个家的主人。国玺公园本来是富凯的家，因过于奢华，超过了路易十四的王宫，国王才想要修一座比财政大臣更豪华的宫殿。

　　而富凯的家成了公园，谁都能去了，他的家人留在了凡尔赛宫“做客”，虽然没有被亏待，却像一个老妇人，她活着就是时间破坏力的见证。

　　贡比涅的公馆可以叫很多名字，朱庇特、维纳斯、阿波罗，路易十五却偏偏选了“掌玺大臣”。

　　“宠儿”也对巴黎最高法院进行过改革，许多法官被流放了，再回来时也保持沉默，不再对国王的所作所为说三道四。

　　让波拿巴去住掌玺大臣公馆，乔治安娜觉得不适合，虽然他目前没有称帝。

　　臣就是臣，君就是君，当她认命的时候就已经放弃了当“女王”、“女神”的念头，她只是个凡人，也会有好心办坏事的时候，那个农耕贷在西欧行不通，尽管在东方有可实践的先例。

　　同样她也不晓得价值12亿的粮食储备计划能否实行，尽管常平仓具有调节功能，遇上了不干人事的知州，在饥荒时想起来建常平仓也是一种暴政。

　　自由市场有一只无形的手调节，有人明知道在闹饥荒，还是把运到港口的粮食倒进海里，保证粮价颇高。

　　英国则有“面包与血”运动，抵制外国粮食进口，哪怕到港了，拿破仑就让乌弗拉尔等银行家去把这些没有清关的粮食买来。

　　英国海军封锁着海面，连渔船都不能下海捕鱼。

　　但编故事是需要逻辑的，现实有时反而没有逻辑。

　　巫师的童话故事里，三兄弟想过河，用魔法修了一座桥，死神连忙现身阻拦，用三样东西与他们交换。

　　她就看这座为了纪念和平而建的桥能不能修起来吧。

　　吃过饭后，下午的活动就是看大卫“作画”，其实就是看他把调好的散发着酒香的颜料往木制墙板上涂，这些木头都是可以拆卸的，为的就是方便每个住在里面的女人可以按照自己的喜好进行装潢。

　　女眷们没有一个人说话，评价好看还是不好看，完全不如约瑟芬的茶话会那么轻松热闹。

　　波莫纳爱喝黄油啤酒，狗拉雪橇就能让她很高兴了。

　　上一次她打扮西弗勒斯的时候用了紫色的丝绸领结，它藏在黑色的外套里，要仔细看才能看到那片刻因为光线变化而呈现出的紫色。

　　那并不衬他黑色的眼睛，不过她觉得很满意，满意到被人夺走时产生了一种恨意。

　　她看杂志上说，女人都无法原谅精神出轨，同作为女人的她也那么觉得。

　　很多人告诉她要宽容，可她现在只想一报还一报。

　　复仇的滋味如此甜蜜，即便它事后会要了她的命。

　　莉莉可真幸运，哈利长得和詹姆波特一模一样，不会有人怀疑这一点的。

　　小德拉克洛瓦一直坚持自己长得像父亲，尽管周围的大人和小孩都说他不像。

　　“游戏”进行到一半，乔治安娜离开了人群，凭着一股冲动，她要打开“潘多拉的盒子”。

　　如果潘多拉已经放出去了那么多不幸，再打开它，说不准就能将希望放出来。

　　虽然这“希望”更有可能是幻觉。

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