，领主也有自己的羊，这时领主要是在的话，会带着自己的雇从到达现场，上过战场见过血的人当然和村民不一样，等村民被这场面镇住了之后，领主就可以发话了。

　　但他要是不在就要另想办法，反正国王的权力没有涉及这些村庄里，国法在这些村民心里没有村规有约束力。

　　有条路走，即使是泥泞的，也比被逼得走投无路好。

　　在郡以下还有教区，这种在教区设立的简易法庭会定期将所辖范围内各种案件整理起来，一个季度上交给季审法庭，季审法庭由郡长、百户执行官或领主来召集主持，有固定的时间和地点。坎特伯雷修道院的桥不归庄园法庭管，而教会法庭的主要功能是提高信徒们的虔信行为，在坎特伯雷有一个大主教法庭，它是高于一般教士法庭的，不过大主教是相信自己手底下干活的修道院院长还是村民呢？

　　这时的国王会巡视王国，又或者派出巡回法院对地方进行监督和干预，而且桥本身也是属于国王的管辖权，这件事就被带回了都城，由国王和大臣们进行裁决。

　　一个教士不该那么贪婪，是贪婪导致了他做了不当行为，只要他将水坝给拆了，水流就会恢复原状，还给村民们独木桥。

　　可是和独木桥比起来，村民们还是更喜欢现在修的桥，他们只是不愿意交通行费而已。

　　最后就是修道院用新水磨产能的一部分来维修桥梁，这样所有人都满意了。

　　修道院赚得没有以前多，还是有得赚，村民们有了新的桥可以走，国王也树立了自己公正的形象，仿佛是“正义之源”。

　　不过从本质上，这种社会结构并没有因为这件事改变，要等到维多利亚女王时代的警察改革，教会法庭才会被逐渐取代。

　　不过这些都是以后的事情了，女巫审判可以在庄园上的庄园法庭审理，也可以去教区法庭审理，16世纪后英国不止没有了主教堂区，也没有了宗教审判所，不过那时候的人听说过“神判裁决”。

　　伊丽莎白女王将巫术审判定为重罪，只能由巡回法庭审理，而巡回法庭可以是国王派出来的，也可以由两名以上的治安法官结队组成。

　　只是女王本人也是女人，而且她还是“非法的”，亨利八世和安妮·博林的婚姻罗马教皇没有承认。为了证明自己的信仰虔诚，伊丽莎白女王烧死了一只猫。

　　巡回法庭也不是每天都在工作，休庭期间法官们可以雇佣“专业人士”进行调查，从那以后记录在案的女巫审判多了起来，这些案子多半是巡回法院审理的，在此之前的没有记录，一个封闭的庄园里的情况外人很难了解，不知情的人也不会特别关注一个女仆的下落如何。

　　伊丽莎白女王的继任者詹姆斯一世1590年时他去哥本哈根迎娶丹麦公主，

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