嘉岛、美国购买路易斯安那州有点类似，最贴切的比喻应该是亚眠合约中锡兰割让给英国，法国给了国王补偿。在比利时境内还有类似的大大小小属于各位公爵、选帝侯、主教的领地，战争结束后继续用军事手段不是高明的，却可以用购买的方式来将它们买回来。

　　买那么大的领地才需要100万，布朗张口就要50万，但是她只要想到都柏林海关选址过程中遇到的事情，就明白这笔费用必然涉及到贿赂。英国下议院实行一人一票的方式，不会由于他个人财富的多寡影响。这个新成立的比利时工业信贷银行也是一人一票制，不论投资者投入多少资金他也只有一票，只是他在分红的时候会多分一些。

　　除了有波拿巴签字的特许证，另外还有其他的证书，由公证人按照双方的规定制作，还有专门的明细记录证书所含内容，反正签订这个合同有很多法律专业的人士，她就不需要担心合法不合法、违背契约怎么办的问题了。上帝不惩罚你，也会有别的人惩罚你。

　　在卢梭的社会契约论第一卷第三章中有这样一句话：强者不会永远都是强者，自始自终得主宰别人，除非他把武力变成权利，将别人的服从转为义务。

　　卢梭用了在森林里遇到强盗拦路抢劫做比喻，在武力的强迫下他会乖乖交出钱包，但是倘若他有办法保住钱包，他还会将钱包交给强盗吗？

　　强盗手中的枪毫无疑问就是“实力”，没有“实力”的“权利”一词是毫无意义的。

　　服从掌握实力的人吧，如果这句话的意思是“向武力低头”也是多余的，大多数人都不会违背这条道理，但如何保障实力一直强于他人呢？

　　曾经的罗马现在也变得只留下废墟，罗马的城镇被蛮族统治，强者不会永远都是强者，一旦他失去实力，曾经向他低头的人会把头抬起来。普鲁士、巴登都不再向神圣罗马帝国称臣了，这些选帝侯国一个个脱离它，神圣罗马帝国就不复存在了，取而代之的是奥地利皇室。

　　除非他把武力转变为权利，将别人的服从转为义务，人们只有义务服从合法的权力。

　　在拿破仑的身上，她看到了尼采所说的日神和酒神精神，日神能勾勒出一个美丽的幻境，就像他的安特卫普港口、乌尔克运河、新的巴黎城市规划计划，它好像是可以实现的，问题是能实现么？

　　战争会抽走金钱和人力，酒神的精神是在《悲剧的诞生》中出现的，尼采觉得酒神精神是纵情妄为，它是“非理性”的、带有破坏力的，酒神所及的地方日神溃败。如不想个体自我毁灭，就要与宇宙融合，那就势必要超越个人的眼界，肯定万物的生成和毁灭、肯定矛盾和斗争，用生命本身的力量来战胜生命的痛苦，而当你抗争时

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