堡的腓力一世一样，选择与卡斯提尔王国联姻，不过康斯坦斯带来的是大量的金银珠宝等财富，而乔安娜则是戴着西班牙大部分的国土作为嫁妆。

　　在《拿破仑法典》里镜子如果没有镶嵌在墙上，如永久粘贴咒一样“牢固”，那么它就是不动产，分家的时候要按照不动产进行划分的。

　　可能爱赶集的农民不在乎自己的权力，他们一辈子遇上官司的机会有多少呢？但是法国女人，尤其是德斯塔尔夫人那样的知识女性却看得懂新的民法典对她们有多不利。

　　有时女人在一起会做出一些邪恶的假设，比方说丈夫用她们的嫁妆去养情妇，遇到这种情况为什么她们不可以离婚呢？

　　连埃奇沃斯这时候都会远离女人，他的朋友们也用过女人的嫁妆做一些风险很高的生意，虽然他们最后赢了，但很多与他们有相似经历的人最后都会输家，身无分文还是小事，通常他们还有大笔欠债，这样的日子怎么过呢？

　　民法典上有一条是这样写的，浪费人如无法院为其任命的辅助人的协助，被禁止为诉讼、和解、借款、受领动产原本并交付受领凭证，让与和究其财产订定抵押权的行为。

　　在十二铜表法里浪费的人如同精神病人，是没有处理自己财产权力的，民法典里的“浪费人”不仅仅包括女人，还有部分男性。

　　这次在根特推进炼糖厂那么轻松还是因为有根特大主教的帮忙，拿破仑归还了他的侄女们被没收的80000法郎年金。根特大主教是法国人，他的侄女们也是法国贵族，法国大革命爆发后她们跑到了比利时投靠叔叔，现在她们想回国，却错过了拿破仑规定的截止时间。

　　要是放在以前，这笔年金她们一个人都不够，何况几个人分，但现在要过“苦日子”了。更何况乔治安娜也需要人牵裙摆，公爵夫人为国王受宠的情妇牵裙摆已经是惯例，大主教的侄女们得了“许诺”后一点都不介意了。

　　贵族是不会跟讨饭的乞丐一样在大街上喊“行行好”，他们穿着体面，出现在舞会上，向拿破仑鞠躬，表示臣服就可以获得一些“安排”。梅赫伦有过哈布斯堡家族的最高议会，而这些贵族在比利时有盘知错节的关系，比如某个当大主教的叔叔。

　　中世纪的贵族家庭有的会把次子或其他儿子送到修道院去，这不是遗弃了他们，如果那个儿子在教会里出人头地了，对世俗的家里也会带来好处。

　　1781年的夏天，奥地利大公约瑟夫二世曾经到过比利时访问，当时国民对他的到来反应冷漠，后来几年他在比利时实施的政策遭到了很多公然抵制。

　　没人知道意大利来的狂风现在是什么打算，把深水港口安特卫普变成只能通行平底船的港口而没人抗议也是因为“历史问题”，运河太麻烦了，不如地上的公路或铁路那么轻松，毕竟它是不动产，水也不像蜜蜂一样会回巢，回巢的蜜蜂也是算作不动产的。

　　现在安特卫普对拿破仑有一种近乎狂热的感情，不用跟着一起巡回表演的魔术师们，安特卫普人自己每天都安排了庆典。

　　不过舞会结束后乔治安娜还是挨骂了，怎么说呢，比利时女性的传统服饰是白色的，拉纳来“接驾”的时候，有两三百个穿着白色裙子的姑娘戴着花环，还有同样数目的骑兵，乔治安娜那身撒了钻石粉末的白裙子丢在在里面并不显眼。

　　她很想挖苦他，是不是要和那些跟在他身后的仪仗队一样，头上也带根羽毛，那羽毛都快碰到天花板了。

　　但她还是把贝尔坦给找来了，看看有没有挽救的办法。

　　没想到贝尔坦居然早有准备，在为乔治安娜做那套“送给女神的礼物”时，她还做了其他的长裙。

　　拿破仑喜欢埃及，所有他出现的地方都有埃及装饰品，杜伊勒里宫还有个很大的铜质埃及风格花瓶。

　　但问题是她又不是去参加化妆舞会，万圣节早过了，她打扮成克里奥佩特拉干什么？

　　没想到她的想法很容易就得到了满足，拉纳夫人说，为什么不能开个化妆舞会呢？而地点就在新的植物园。

　　乔治安娜看着她脸上神秘的笑容，感觉好像没那么简单。

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