了近500年。在那段时间里，中国分割成21个诸侯国，各地硝烟四起，战火纷飞。然而，当时却有个相当奇特的现象，中国的思想运动似乎并没有受到战争的影响，反而开始强势表现出来。所有伟大学说、经典书籍都是在那个动荡不安的时代问世的。在此乱局当中，各诸侯国似乎更注重于要把本国所有人才都调动起来，为己所用。老子、孔子、孟子都是周朝时期著名的思想家。

　　相反，在随后的朝代里，两位立朝帝王恢复了中央集权，科学与文学则遭受了前所未有的迫害。

　　除了尼克之前看过的窦娥冤、灰阑记、行乐图等有破案内容的戏剧，最受欢迎的是蒲松龄的“聊斋戏”，乾隆三十三年的时候有人将《鹦鹉媒》编成了戏剧，举人年轻的时候也去看过，并且很快聊斋戏成为了重要的戏剧题材之一。

　　不过今日表演的曲目是汤显祖的牡丹亭，全称《牡丹亭还魂记》，虽然也是鬼怪题材，却因为不是蒲松龄所写的，因此不能算是聊斋戏。

　　自从知道所有女性角色都是由男性扮演后，尼克就对这种爱情戏有种很怪异的感觉。

　　这时小姐的贴身侍女找到了尼克，将一把扇子交给了他。尼克将扇面打开，发现上面用金色的墨水写了两行字：

　　运鍼如运斤，去翳如拆屋。

　　“这是苏东坡写的。”举人在看到了他手里的扇子后说道“他写这首诗歌是为了赞美一位眼医，为他施展了拔障术。”

　　作为一个习惯向女性献殷情的欧洲人，尼克头一次收到来自女性的礼物。

　　苏东坡是个很浪漫的诗人，同时他也是个官员，曾经在杭州做官，在西湖边修筑了大堤，马克·波罗来到杭州的时候看到那么美丽繁华的城市有他很大的功劳：

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　假如尼克可以完美翻译出这首诗的美感，他会让读者们去领略的，遗憾的是他不知道如何得体得将之翻译出来，而且也不是所有人都喜欢这种格调。

　　扇子的背面有一幅小画，上面画着四朵颜色各异的牡丹，一开始尼克还觉得很惊奇，因为婉宁小姐刚恢复视力不久，她怎么会绘画，后来他发现了画面一侧的署名：

　　曹曦谨绘四色牡丹，以表敬意。

　　接下来就轮到提督出面了：愿扇子掀起的凉风能驱走暑热。

　　也就是说这是一个家庭的“感谢信”，并没有像戏台上那样传递任何男女私情。

　　他在无所适从下将这个礼物收下来，侍女就走了，紧接着爽官走了过来，不住得恭维着：广州城里，不对，提督每到一个新的城市都会遍寻名医为小姐看病，但他们没有一个看好的，而且那些名医只图高昂报酬，尼克和神甫分文不取，这二位外国医生远涉重洋、不图名利、一心为患者治病，这样的典范世上难寻。

　　接着就是数不清的恭维和抱拳，好像尼克治疗了他们的家眷，因此他们表示感谢，以至于台上的戏都没人看了。

　　然而事情并没有因此结束，提督府的门是敞开的，四五个头戴官帽，衣着整洁的仆人忽然跑了进来，朝着提督所在的大堂奔去。

　　所有的客人都看着他们，却没人讨论，但从他们的表情可以看出，他们已经知道了某些内情。

　　“你们有没有听说过密洛陀？”爽官低声问道。

　　密洛陀是瑶族的盘古，这位女神像盘古一样开天辟地，并且像女娲一样创造了人类。

　　同时这位神母还会派花神把百花种子撒在大地上，因此有“来年百花开，唯独红花最鲜艳”的说法，在瑶族习惯中，“红花”是年轻的瑶族女性的美称。

　　瑶人的女人可不是江南的女子，就算不会放蛊也是不能招惹的，而她们组成的“姐妹帮”也被人称为“红花会”了。

　　说文解字中，蛊是腹中虫的意思，然而在《易经》序卦中的解释：蛊者，事也。

　　翻译过来就是“事”多，而且每一件事都很急，想过安生日子？

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