天主教家庭不会因收入变少而没有家庭矛盾。

　　200万公担粮食的运输订单让萎靡的海运业小小刺激了一下，同时让证券的价格回升到了发行的水平，但是明年还有没有这样的事就不好说了。

　　有相当多的法国人是不爱从事实业的，他们更喜欢搞金融。其实蒸汽机是1769年法国人先发明的，它的发明者是一个陆军技术军官，1776年瓦特才和向世人展示蒸汽机的工作状态。

　　其实拿破仑提高关税，保护本地工业的同时也在给本国的工商业给予各种帮助，比如拨款补助、发津贴、奖励使用机器等等，还设立了民族工业奖励会。

　　跟英国人抢国外市场无异于虎口拔牙，打开封闭的农村，让自给自足的农民开始消费工业品也是一种促进经济的方式。然而天主教的神父们总不能和美国的牧师一样，驾驶着马车，一边传教一边卖东西吧。

　　新的问题又出现了，商人是不会驾驶着大马车去闭塞，又或者盗匪横行的区域的，他们不是传教士，不会跑去无利可图的地方。以前西班牙人也遇到过类似的问题，在那些乡村空旷的地方国王和他的顾问们希望能创建理想的社群，作为公路战略的一部分，他们沿着塞维利亚的荒野修建了一条路。然而他们新修好了路，不只是将游客引来了，也引来了劫匪，在莫雷纳山和科尔多瓦西部无一不是这样。

　　这个济贫院先收容女人和孩子，因为他们是“无害”的，男性流民从某个角度来说还很危险，如何处置他们是个问题。

　　英国人的做法是送他们去殖民地拓荒，比如去澳大利亚什么的，理论上那些从事海运的船也可以将他们送到法属殖民地去。但天主教是希望罪人悔改，康巴塞雷斯主教更希望能提供这方面的支持。

　　乔治安娜将她扩建苹果酒厂和增加牧区的计划跟主教说了，他抿着嘴没有立刻回应。

　　布列塔尼的气候接近英国，葡萄酒产量不高，而苹果树不挑水土，气候也适宜……

　　另外种植苹果需要大量的资金，即便苹果是一种对土壤适应性较强的高产果树，能在山岗薄地、河滩沙荒甚至是轻度盐碱的地方栽培，但那也需要技术人员指导，存活率才能提高。

　　卖树苗的又不管你买回去种不种得活，同样是赔本的买卖，造船还能看到一艘船，树苗死了只能当柴烧。

　　放牧首先要改善农民对牧民的歧视问题，不会有人想要去从事被人歧视的行业的，总之是你觉得正确、可行的方案，真正落实的时候会出现一大堆的问题。

　　她让菲丽尔将刚才谈起的话题都整理记录好了，以后找时间再想，然后就继续逛“花园”。

　　鲁昂也有植物园，不过它在塞纳河的左岸，距离美术馆有点远，从收容所可以步行去老集市广场

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