前就不值一提了，她的身边围绕着很多“护花使者”，子爵因为这层关系起先确实在职场上得了不少好处，不过他很快就发现，以前他子虚乌有，凭空捏造出来的“情夫”好像真的出现了，他又一次对罗斯动了手，这一次约瑟芬有了跑的地方，她又回到了修道院，只是她跑的时候忘了把孩子带上，在丈夫的要挟下她又回去了。
这世上是有很多女子，需要依靠异性的恭维来感觉自己的魅力和存在的价值，可罗斯一开始不是这样的。
田园牧歌式的爱情是给小贵族们看的，他们愿意去相信世上真的有不畏权势和金钱诱惑，善良纯真的牧羊女和牧羊人，好吧，为什么牧羊女不能嫁给农夫呢？
农夫是被这些高卢人鄙视的，而且这种贵族门第通婚的观念根深蒂固，牧羊女就该嫁给和她平级的牧羊人，可他们恰巧弄反了，农夫比牧羊人可富有多了，他们有土地和农场，牧羊人要是遇到了羊瘟，所有羊都要死，可不就没农夫有保障么？
这些生活在城市里的贵族觉得羊比谷物值钱，牧羊人比农夫富有，也对，他们把祖先留下的封地给卖了的时候一点都不心疼，也不担心自己的下一代怎么办，他们需要钱维持自己“目前”贵族式的奢华生活。
冈特家的流亡者们在法国学了这一身习气，回了英国继续这么过，几代人就把西班牙公主留下的嫁妆给挥霍一空，到了伏地魔这一代就什么都没剩下了，就剩下一个斯莱特林的挂坠盒。
是贵族决定打的独立战争，也该由贵族承担税收，而不是均摊到了农民和资产阶级的身上，并且贵族还以不交税为荣，因为这是他们的特权。
西耶斯的成名作便是《论特权》：特权让一个属于大家的东西变得独一无二，这等于为了一个人而损害了大家的利益。
昔日属于王公贵族的皇家花园开放给了民众，变成了公共场合，在公共场合随意丢垃圾的、吸烟的，是不是为了自己的利益而损害了大家的利益呢？
使用特权者不仅限于贵族，平民也可以滥用，巴黎的出租车数量并不足够这样大城市的出行需求，不过出租车司机们还是会群起抗议，堵塞巴黎市中心和机场路。
这其实和威尼斯的贡多拉船夫差不多，只有船夫的儿子能接父亲的活，外来者不许从事这一行。
法国传统的街头示威和罢工有个奇怪的现象，那就是只要时任政府挺直了腰杆坚持到底，抗议者往往会在抱怨一阵后就回到老路上，仿佛什么事都没发生过。
理论如此，仅仅是理论，示威和罢工随时可能转变成暴动，这是不可控并且难以阻挡的。遇到这种情况唯一的办法就是跑，1968年的时候戴高乐都跑了，不过他比路易十六有水平，跑往德国的中途没有
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