是非,那个时候,天下人就觉得皇帝并不是那么至高无上,但是后来嘉靖凭借着自己的手腕彻底的把权力集中在自己的手中,天下间方才是安定下来。
可是这个时代,嘉靖皇帝几乎每隔一段时间,都会遇到对于他权力的挑战,地方上的财力越来越膨胀,士绅们的各人势力越来越大,离心的倾向越来越强,加上权臣勋贵,党争海贸,都是让那种对于皇帝的忠心,愈发的淡漠了下去。
华州也有一番好处,乃是正宗的华夏汉族,当然,这些人都是山东河北两地过去的居民,也不会有什么别的民族。
不管是明军的军将士兵,还是地方上的士绅民众,都对他们并不是那么抵触,华州军并不是农民起义军,每到一地都要均田免粮,这样的起义军往往在前期都是乱民,每到一地,裹挟平民百姓为军,攻打大户豪门,这些地主乡绅遇到农民起义之后,都是聚众自保,编练民团和起义军死斗。
往往起义军在乡间寸步难行,无法取得给养,白天黑夜无时无刻都在和民团庄丁战斗,因为双方的利益立场完全的相反,你活则我死,你死则我活,没有一点和解的可能,看很多所为的义军起事之后,声势惊人,地方上贫民纷纷景从,官府发兵征剿往往是大败而归,但是接下来的下场却往往是过一段时间之后,声势逐渐的弱下去,再和官兵对战的时候,不管是战力和勇气都是大弱。
之所以出现这样的变化,很重要的一个原因就是在和地方上民团中耗费了大量的精力和人员。
北三省的棉绅之乱,开始的时候如火如荼,官兵弹压不住,所以势头这般凶猛,也有白莲教新起作乱的势头在那里,但是棉绅的力量都是加入其中,却是大涨力量,等到后来白莲教的那种破坏的本质暴露出来。
棉绅和地方上的势力退出,转而和他们为敌之后,白莲教的这次所谓的棉绅之乱开始变得举步维艰。慢慢的就被镇压了下去。
华州看起来和上面那些农民起义或者是邪教作乱,仔细看倒也分辨不出来什么不同,你要说是江峰是乱兵窃据海外,也可以当作大股的海盗来看待,或者是流民的武装团体,当然真实的情况不是如此。
首先华州是个汉族的政权,当年外族入侵,全民抵抗的情景不会发生,而来华州实际上是整个大明的经济中枢,三江商行和华州钱庄几乎控制了大明四成的商贸买卖和金融业务,商人们的利润的贸易通道被华州牢牢的控制在手中,并且大力的参与其中。
可以说,北三省的棉花和江南许多工场的产品,都是通过华州的渠道卖给东亚和欧洲的各个国家,说的再深入一些,他们实际上是利益的共同体,并没有那种你死我活的矛盾,如果华州不存在,沿海的商
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