入了圣道门,所以他对这圣道门里面的东西颇多的了解,这名舵主提出的建议是此时圣道门在民间大行其道,若是想要重新让信众加入,不如打上这圣道门的旗号,披着圣道门的教义来宣讲白莲教。
这个计策不管怎么想,都是大有好处的计策,除了极个别的狂热份子之外,剩下的白莲教徒和首领们,所关心的是怎么能够聚集信徒,怎么能够捞取更多的钱财。都是满口子的答应,这舵主立刻被提升了几个阶级,要求他来主持这个改头换面的大计。
改头换面的事情却不难,平时那些妖言惑众的白莲教徒们,这次换了一个说法,照样是行走乡间地头,不过所谓的末世大劫,只有入白莲教才能活的弥勒保佑的说法却改了,变成了京师出妖孽,派出阉人搜罗四方金银财宝,荼毒百姓。
圣道门祖师不愿意掺合在民间争斗,所以召回了所有行走大明的弟子,这就是前段时间,突然间圣道门的弟子都消失的真相,不过这说法更加精彩的是后面,说是圣道祖师的大弟子不愿意看见圣道门的信众受苦,所以秘密的传下法旨,让白莲诸人协助百姓结社自保,以抗妖孽奸阉。
荒诞不经的说法效果出人意料的好,人心惶惶的百姓们对白莲教编出来的这些说法,没有怎么细想,都是相信。而且和从前不一样的是,不光是那些百姓贫民的加入,就连大家大户的那些棉绅和城中的工场主和商户们也都是纷纷的加入。
棉绅大户里面,自然也是有脑筋清醒,不信什么鬼怪神佛的人,不过这些人也是被税监们不留余地的盘剥搞得筋疲力尽,也都是有了些别的想法,加入白莲教的教门对他们来说和贫民并不一样,小门小户的人家加入了白莲之后,就成为其中的一个棋子,行动什么的都不自由,一举一动都是受人控制。
可是这些大户人家不一样,特别是这些家中富有钱财,控制大批人口,有的还有家丁私兵的棉绅,他们加入白莲教以后,因为他们的力量,都会被给予颇高的职位和衔头,有了这个职权,这些棉绅手中控制的力量就更大,也更可以做一些从前不敢做胆大妄为的事情。
这些棉绅们都是看到自己身边的同伴家破人亡,心里面越来越有紧迫感,情绪也都越来越愤怒。
嘉靖二十一年的三月份,在青州府的某税监,半夜被人杀死在住宅之中。事后查出来是税监住宅里面的一名下人所为,衙役们把这个人带回衙门时候,却被聚集起来的百姓们围攻。
百姓们几千人几乎是把衙门和周围的几条街道完全的堵住,都是慷慨激昂的说这个税监罪有应得,杀人者乃是义士,不应被带到衙门里面拷打审问。带着犯人的衙役们开始还想拿着手中的棍棒鞭子驱赶围着的民众
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