玉牌做出真伪和具体年代的鉴别。
陆子刚系明代嘉靖万历时期人,后因苏、州成为中国玉雕中心之一,陆子刚迁居苏、州,完全以琢玉为生,成为当时乃至中国玉雕史上的一位举足轻重的大师级人物。
其一生所琢玉器均要刻“子岗”或“子刚”款项,他这一习惯和其生姓高傲固执的姓格,也成为其最后人生悲剧的隐患。
曾流传说陆子刚因用昆吾刀雕玉名声大震,明万历皇帝便召陆子刚入宫。
为考证其雕玉才能便交给他一个素面玉石小扳指,让他在上面雕一个百骏图。
在如此小的扳指面上雕百匹马何其难,但陆子刚领命后经构思,便下刀雕了一座群山,在山边又雕了一个城池,然后在城门雕了一匹隐头露后身正在进城门的奔马。
在山峦群山与城门中间又雕了一匹正在向城门飞奔的骏马,最后在其马后又雕了一匹露头于山谷口,隐身于山谷间的骏马,并在此山谷上雕了几刀,象征尘土飞扬的曲线条。
顿时,一幅已进城无数骏马,还有无数骏马在山谷间嘶鸣、奔跑、欲进城的宏大百骏图已跃然小扳指面上(另有一个马出城的版本)。
万历皇帝看后对其才能深信不疑并给予奖赏。
后来万历皇帝又让其雕一个玉壶,因陆子刚雕玉落款已成习惯,此时他又耍了一个小聪明,在玉壶的流口内偷落了“了岗”款,后被皇帝发现震怒其欺君,将陆子刚砍头示警,从此他的独门昆吾刀技艺也随他一同消失。
陆子刚琢玉前有非常严格的原则,就是对原料选择非常严格,必须是上等好玉、好色(色泽一致)、好质地等才可入选。
然后是他针对原料特点、形状非常周密细致地进行构思设计,所以,一般玉质不算好的子冈玉,差不多都是后世仿品。
当然,有了好玉,还必须有好的技艺,而陆子刚不仅因技艺高超而成为一代琢玉大师,更重要的是他还是一个既懂书法又善画画的艺术大师。
他常用虚实、阴阳手法,在方寸小空间雕刻出宏大空间和壮观场景,特别是在一般人不注意的细节之处,都同样注入极大的心血,一丝一毫从不马虎懈怠,对艺术是精益求精。
就像这块陆子刚所刻的小玉牌,此牌宽四厘米,高六厘米,在如此方寸间雕刻出了一幅既有数个高士人物、童子,又有山水、林木还有小桥流水及水中天鹅戏水、水流湍急,激起浪花,还配有亭中楼阁、白云朵朵。
构图繁复、意境高深、布局合理,连小桥下水流之情都跃然画面,人物表情、动作、衣纹、线条都雕得生动活泼活灵活现,就是著名画家,在纸上作画也是需下功力才可而为之。
而陆子刚竟用昆吾刀,把一幅中国画雕刻在如此小的玉牌上,如此生动,实属奇迹。
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