李太后道,
“真是奇了,倭国大名派使节去欧罗巴作甚么呢?”
朱翊镠回道,
“听说那大友宗麟也是景教教徒,除了觐见国王,还要拜见教皇呢。”
“据说他们是万历十年从倭国出海,去岁才从欧罗巴归国,臣去广东的时候,这一行人就正好停留在濠镜。”
李太后奇道,
“既然这支倭国使团是大名专门派去欧罗巴觐见景教教皇的,那拜见完毕后,理应立刻返回倭国复命才是,为何会停留在濠镜呢?”
朱翊镠道,
“因为倭国在打内战嘛,他们从倭国出发的时候,大友宗麟还好好的,结果等到回来的时候,大友宗麟就去世了,九州也被丰臣秀吉占领了。”
“丰臣秀吉占领九州后,就开始迫害景教教徒,所以他们得到消息后,就留在濠镜不敢回倭国。”
朱翊钧的心顿时跳了起来。
他是了解日本天正遣欧少年使节团的完整经历的。
这支日本使团由耶稣会传教士范礼安率领,在万历十年时从长崎出发,于该年三月九日离开日本。
经澳门、新嘉坡、马六甲、锡兰、高晋,于万历十一年抵达印度果阿,觐见佛郎机国印度总督玛斯加兰,并受其盛情款待。
范礼安原想亲自率领这支使团前往罗马觐见教宗额我略十三世。
但是当他到达果阿后,发现罗马任命他兼任印度耶稣会高官。
因此范礼安只好留在东方,命令另一个传教士麦基达代替他率领使节团前往欧洲。
万历十二年时,使团到达了佛郎机,并受到了佛郎机国王腓力二世的热情款待。
万历十三年时,他们去了佛罗伦萨,并参加了当地望族美第奇家族的舞会。
同年,他们又去了罗马,拜见了罗马教宗额我略十三世,使团一行因此获得了罗马市民权。
尔后他们还参加了额我略十三世的继任者西斯都五世的戴冠仪式,并先后访问了威尼斯、维罗纳、米兰等欧洲城市。
在游遍欧洲之后,这支使团在万历十四年从里斯本出发,踏上归国之路。
但万万没想到的是,就在他们从海上归国之时,九州大名大友宗麟的军队因为岛津氏的崛起而节节败退,只得向畿内霸主丰臣秀吉求援。
丰臣秀吉因而发出了九州征伐令,尔后在亲自领兵降伏岛津氏之后,将岛津氏分配去了萨摩和大隅两国,并有意封与大友宗麟日向的领地。
但大友宗麟因年老体衰而回绝了丰臣秀吉的好意,并于万历十五年六月在丰后国津久见病逝。
大友宗麟一死,其在九州建立的“天主教王国”的美梦也继以破碎,他死后不到一个月,丰臣秀吉立刻在日本下达了“伴天连追放令”。
此项命令以欧洲人拐卖日本人为奴为由,严厉禁止外国传教士在日本活动。
并且将传教行为与海上贸易严格区分了
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