问聘自然是很顺利,大家相处了六年,早已经亲如一家了,现在一切不过是水到渠成而已。再说了,北宫静和羊绣长年领兵征战,早就养成了雷厉风行的性子,欲迎还拒这套矜持在她们这里没有市场;诸葛慧则认为自己不可能找得到比李睿更适合自己的男子了,一口便答应下来————在她看来,除了李睿,再也不会有哪个能有如此天马行空的想象力,能够跟自己如此默契,能够大把大把的给她烧钱,让她去琢磨一些在常人看来匪夷所思的东西了。
礼部经过再三研究,再三琢磨,再三考量,再三争吵之后,终于挑出了一个吉日:八月八日,水迫火行,大利南方,宜嫁娶。
当这个吉日公布出来之后,所有人心头都是一震。
倒不是这个日子有什么特殊,真正特殊的是它的注解:水迫火行,大利南方。
中国很早就琢磨出了五行相生相克的理论,并且将它应用到方方面面,大到王朝更替,小到小孩生怪病,都能从五行理论里找到解释。
小孩生怪病这些咱就不说了,就说王朝更替与五行理论的关系吧。
我们都知道,古人将“德”看得极重,有没有“德”直接决定着个人甚至国家的命运,而“德”同样也不能跳出五行,因为这个关系着个人甚至王朝命运的“德”,也被分为金德、木德、水德、火德、土德。
金德——刚健不息,奋斗不止;
木德——生机勃勃,和谐共生;
水德——灵活应变,包容并蓄;
火德——革故鼎新,创生之源;
土德——承载万物,孕育生命;
在远古时期,政权主要是以禅让、继承为主,所以五德基本上是以相生为主,就是前朝生后朝。从伏羲开始,为东方青帝,尚木德;神农,为南方炎帝,为火,是木生火;黄帝,为中土黄帝、为土,是火生土。黄帝虽然战胜了炎帝,但炎黄两大族群总体上是融合、继承的关系,木生火,火生土,生生不息。
但是从夏朝开始,朝代更替便不再是前生后,而是后克前了。比如说周朝尚火德,而统一六国后取而代之的秦朝要克周朝的火德,便尚水德,因此秦人尚黑;大秦灭亡后,大汉要克秦的水德,便尚土德,水来土淹嘛!曹魏代汉后尚木德,因为木克土;司马家谋国成功,建立西晋后,尚金德————再大的树我也几斧头给你砍了!
然而,西晋这拉胯无比的模样实在是对不起“刚健不息,奋斗不止”这八个字,立国仅五十来年就已经走到了尽头,一门心思要弄死它的刘渊恰好也是信奉五行学说的,因此,他建立的匈奴汉国尚火德。
火克金,再坚硬的金属,烈火也能将它烧熔。
水又克火,再大的火,一场大雨下去也给你灭得干干净净。同时,水和金又是相生
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