1)第四百五十二章 改革道路不能停下_人在大宋,无法无天
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  赵骏宽慰道:“我已经在安排对北平城、杭州城、金陵城进行宫殿修缮,火车铁轨也在铺设修建,只要把汴梁到北平,杭州到汴梁的铁路修好,你以后也能离开京城到处去看看。”

  “那就好,那就好,那就好。”

  赵祯喜笑颜开,连连点头。

  若是以前,朝臣会以劳民伤财为理由阻拦。他为了百姓,也只能认命被关在这囚笼里。

  但现在世界大变样,自然想出去看看,何况到处修宫殿已经不是劳民伤财,而是一项惠民工程,那就更得到处大兴土木了。

  “汉龙,这次出去,你收获如何?”

  范仲淹问出自己最关心的问题。

  赵骏点点头:“收获颇丰。”

  说着他从怀里取出一本册子放在了桌案上。

  范仲淹拿了过来,打开扫视一眼,就看到册子里密密麻麻,写了不知道多少字。

  里面有各方面的问题详细描述,有一些写了问题解决办法,还有一些则是待定,显然是需要拿到政制院来讨论。

  赵骏说道:“这次下基层,各类问题汇总,遇到大大小小的情况不下千种,其中有113种我认为是比较重要的问题,涵盖方方面面,可以进行新一轮改革。”

  “这么多?”

  晏殊等人都惊呆了。

  虽然前几轮庆历新政改革也涉及到很多,但分门别类,加上分几次革新,加起来也才一百多项。

  结果这一次就弄这么多,确实让他们非常吃惊。

  赵骏说道:“之前的革新很多都是大方向,大变革。现在很多革新都要解决基层问题,比如这里面有个农会改革,就是加强基层控制。还有扫盲运动、破除封建迷信运动,这些都是与基层息息相关。”

  说着他又环视众人道:“破除封建迷信并不是要人们不相信鬼神,我知道这件事情在古代搞起来难度有多大,就算是我们后世新时代了,迷信思想的人比比皆是。所以要正确地对待这件事情,不能搞一刀切。我们要破除的是那些邪神、淫祠,搞的是正确的宗教信仰,比如佛教和道教。”

  佛教和道教吗?

  众人互相对视,赵祯诧异道:“大宋并不禁止百姓信仰,民间也多信仰佛道,并不需要官府提倡吧。”

  “我不是说要加大力度推广佛道,百姓信仰自由,官府不会干涉。”

  赵骏摇摇了食指道:“我的意思是要树立正确的宗教观念,佛教和道教的教义自然是劝人向善的,但新时代了,也该加点新东西,推陈出新,革故鼎新嘛。”

  比如道长说“要相信科学”,至于说完这句话后,道长会不会手掐剑诀,然后一声剑来,他踩着飞剑一飞冲天而去,那就是另外一件事情。

  归根到底,不管是佛教还是道教,从本质上来说都是维护统治的工具,也是弘扬优秀文化,发扬中华文明传统美德的一种方式。

  所以朝

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