置**桶和点火装置的东西,毫无疑问,那应该就是“病毒”没错。
从这个假设出发,那么,所有仅仅从“高川”、“现实”、“末日幻境”等等节点出发的任何自救都是无意义的,我的行为本身,也应该是无意义的,因为我们自身的动作。自救也好,不自救也好,有行动也好,没行动也好,本身就构成了“引线”,并且必然会在末日进程中被点燃。
然而,正是从这种绝望中。我更进一步确定了,可能为一线希望的因素――那必然是“江”。
因为,“江”是“病毒”。如果,“病毒”将涉及末日的任何因素编织为引线,那么这条引线必然不包括它自身在内,因为。“病毒”不会寻求自我毁灭,而是通过毁灭其它,以保证自身的成长,这意味着,它也就成为唯一超脱末日的因素。
同时,无论在我的观测还是理解中,“病毒”并不是“江”。“高川”和“江”的关系是异常的,复杂的,即便只是因为我对“病毒”的观测,才诞生了“江”,也许“江”是十分不稳定的,一旦脱离我的观测,就不复存在的东西,乃至于我的存在。因我的存在而导致“江”的存在,起因都是“病毒”的需求。但是,“江”和“病毒”的关系,仍旧确保了通过“江”去干涉末日进程的可能性,也是唯一的可能性。
“病毒”无法沟通,但是,“江”可以。即便。“江”的存在是脆弱的,是任性的,只遵循自身的需求进行活动,它们之间的不同和相似。以及我和“江”之间的关系,以及我对“江”的情报,仍旧让我拥有希望。
这是只有我才能看到的希望,是只有我才能接触到的世界之理,在我之前,在我之后,应该都没有任何一个“高川”可以做到这一点。
我所做的事情,是只有我才能理解的,超乎所有人的想象――这一点,我早就已经有所觉悟了。对于正常社会来说,人和人之间的存在平等性是构成共识的基础,而共识便意味着没有真正的“特殊”,仅仅存在“小范围共识”。“只有自己才理解,只有自己才能做到”的东西,是不存在的,而在一个正常而巩固的人类社会中,这一点是极为重要的常识,更是生活的基础,被认定为一种观念上的“现实”。
可是,我的经历,我的思考,让我不得不发现,这个常识和基础,因为“病毒”的存在不再成立,这意味着,让人类社会正常而巩固的“现实”,不再是正确的。在任何幻想作品中,凡是存在“只有某个人才能理解,只有某个人才能做到”的东西的世界,都无法完全描述其未来,因为,它是那么的脆弱,一旦这“某个人”不存在,世界就会面临崩溃,因为,只有“某个人”才能做,才能理解,才
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