来自至高存在本体世界的反抗同盟,与古神世界的原住民有着极其显著的差别,不单单局限于衣饰风格,更多的体现在精气神的不同。
古神世界的原住民几乎将负面情绪写在了脸上,愤怒、怨恨、彷徨、愚昧……性格如何,一眼就能看出大概,即便是余烬那便宜老师的悲悯姿态,也能轻易找到愁苦痕迹。
反抗同盟的人则不同,由于他们出身“高贵”,纵使霸拳那等上不了台面的普通史诗,也有着格外膨胀的强大自信。作为反抗同盟名义领袖的愚者先生,更不用说,自信到直接把造物主的老家——“原生海域”给霸占了。
但问题是愚者先生早已就霸拳事件,向余烬做出承诺,约束反抗同盟的人马,避免“苦难之路”受到影响。
怎么两天一过,便出尔反尔了呢?
余烬不动声色,看向那个面带微笑的从容男子,准备从对方身上获取反抗同盟的真实意向,结果那人似乎能看穿鸦嘴面具,主动向余烬投来了善意目光。
嗯?
“探查能力很强,境界或许达到尊者层次,根据穿着来看,似乎以枪械作为主战手段,再结合肩章上的仿红十字会标志,不会是个史诗医疗兵吧?”
余烬眉头一挑,却旋即挪开目光,因为眷者烈毒发火了。
“放肆!狂医的能耐是我亲自验过的,怎么会是坑蒙拐骗?蛇骷,你不会因为去了一趟,就不把我这个病村祭司放在眼里了吧?”
和酷寒之地一样,瘟疫之地各大据地的权力结构,也是以神教主祭、祭司为最高首脑,据地之主担任副手。不过性格强势的病村之主“蛇骷”,显然不是聚落之主那样的废柴,境界与担任病村祭司的眷者烈毒持平,两人一直以来摩擦不断,勾心斗角屡有发生。
只是,面对眷者烈毒的愤怒质问,嘴唇黝黑仿若深度中毒的蛇骷,却是怡然无惧,横了余烬一眼,随即请出了反抗同盟的那人。
“祭司大人,诸位医者,我来向大家介绍一下。这一位是的“士兵七十九”先生。在我去病都述职期间,主祭大人亲自接待了医疗团的所有成员,并邀请医疗团对瘟疫之地进行慈善救治。”
见眷者烈毒等人果不其然的对“慈善”一词表露不解,蛇骷故作姿态的解释起来:“嗯,所谓慈善,就是善意之举不收取任何好处。而医疗团的治疗能力是得到主祭大人高度赞扬的,祭司大人,您不会觉得自己的眼光要超过主祭大人吧?比起士兵七十九先生,您请来的这一位,确实有招摇撞骗之嫌。”
随着蛇骷的介绍,先前还对余烬连声称赞的八位医者,立时倒向了远在天边的疫病主祭,但他们并未公开赞扬士兵七十九,更未曾贬低余烬。
主要原因并非眷者烈毒依旧是实打实的病村老大,而是余烬的疫
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